كلها بخط واحد نسخي جميل واضح مشكول شكلا جزئيا ، وفي الصفحة الواحدة 17 سطرا ومعدل الكلمات في السطر الواحد 11 كلمة . وعلى الجزء الرابع تملكات مختلفة ، من أقدمها : « استوعب هذا المجلد المبارك مطالعة العبد الفقير إلى اللّه تعالى يحيى بن عجلان بن محمد الطائي المكي « 1 » . . . في أحد شهور سنة 881 » . ( 2 ) نسخة في مكتبة الصديق العلامة الأستاذ محمد زهير الشاويش ( ورمزها : ر ) وتقع في 140 ورقة ، في الصفحة الواحدة منها 21 سطرا ، ومعدل الكلمات في السطر 12 كلمة ، وخطها نسخي واضح جميل مقارب كثيرا لخط النسخة السابقة ، حتى ليمكن أن تعد النسختان لدى النظرة العجلي بخط ناسخ واحد . وهي نسخة قديمة أيضا ولا بدّ ، إذ جاء على الورقة الأولى منها أنها « للخزانة العالية المولوية المخدومية الأميرية الكبيرية الناصرية ابن فضل اللّه ، عمرها اللّه ببقائه آمين » . وعلى الورقة نفسها أنها « الجزء الثاني من كتاب الفوات » ، ولكنها في شكلها الحالي مجموعة من الأوراق قد اضطرب ترتيبها واختلّ ، بسقوط أوراق كثيرة في عدة مواطن منها ؛ وتمثل التراجم الباقية منها جانبا من الجزء الثاني وجانبا من الجزء الثالث حسب قسمة النسخة ( ص ) . وقد كان لهذه النسخة قيمة كبيرة في التحقيق ، وخاصة لأنها تسدّ مسدّ جانب من الجزء الثالث المفقود . ولما كان الجزء الثالث يتضمن عددا كبيرا من تراجم المحمدين ، فقد كان عرضه على الأجزاء الأربعة الأولى من كتاب الوافي المطبوع ( وهي تضم تراجم المحمدين ) وعلى مخطوطة عقود الجمان للزركشي ( وهي صورة أخرى من الفوات مع اختلافات قليلة ) مما ييسر

--> ( 1 ) لا شك في أنه هو الذي ترجم له السخاوي في الضوء اللامع 10 : 235 وقال إنه يعرف بابن الشريفة ، حفظ القرآن والمنهاج وسافر إلى الحبشة والهند والقاهرة والشام للاسترزاق ، وكان ينفق ما يدخل عليه أولا فأولا ، ويقال له الطائي نسبة لجد له اسمه طي . إلا أن السخاوي ذكر أنه مات بالقاهرة في طاعون سنة 873 . وقد كان الطاعون حقا في ذلك العام ( انظر ابن اياس 3 : 26 وما بعدها ) فإما أن السخاوي أخطأ في تاريخ الوفاة ، وإما ان ابن عجلان وهم في تقييد التاريخ المذكور ( بدلا من 871 مثلا ) .